北京人称门楼下的左右门枕石叫“门墩儿”，“门墩儿”相连的有“门坎儿”，
人们从这里出出进进，把门墩儿视为守护大门和纳福相结合的艺术化了的实用物。

　　北京的门墩儿品种和文化内容是极为复杂的，追溯到更早，元代有铁狮子胡同，
即现在的张自忠路，当时确因铁狮子而得名，明清时大兴以汉白玉和青石为原料制
作门墩儿。门墩儿的外形大体有两种，一种是抱鼓形，一种是长方形，这两种最有
代表性，具体地代表了户主的愿望和对人生的要求。

　　借物寓意。植物中的梅、竹、菊、牡丹、荷花、松、柏等；动物有龙、虎、鹿、
狮子、麒麟、鱼、鸟、蝙蝠，还有人物和文字，通过这些谐音或吉祥的内容，表达
户主对福、禄、寿、子孙、事业、前途诸方面雕刻在门墩上。北京的门墩儿处处可
见，个个不同，在这样大的门墩儿博物馆中找不到相同尺寸、相同内容、相同雕琢
技巧的门墩儿。门墩儿从内容上看主要有以下几大类：

　　吉祥兆瑞门墩儿。天马行空、宝相花、麒麟、鲤鱼、化鱼为龙、四艺、如意、
绶带、祥云、拐子龙等。

　　鸿福相传门墩儿。五谷丰登、富富有余、花瓶等。

　　长寿康宁门墩儿。松鹿园、寿字纹、福寿双全、五福捧寿、暗八仙等。

　　世代相传门墩儿。狮子滚绣球题材，清代武官的门楼下，有独立狮子为门墩儿，
狮子同师谐音，代表军队的含义。

　　喜上眉梢门墩儿。喜鹊登梅，也是门墩儿常用的手法。

　　人品类门墩儿。古都北京是文化人集聚的地方，特别注重人品修养方面的文化
内容。菊花门墩儿的官宅也好，文人宅也罢，包括民宅无不共称菊花的性傲、色佳、
香晚的个性和品质。竹子内容很多，竹子霜雪不凋，四时常茂，身直、心空、节贞。
以此表明门楼户主的人品。梅花是北京文人选择的重要题材，梅不怕严寒，能独天
下而春、香韵清高，常与美人相比。又与松、竹相结合成为岁寒三友。官品门墩儿，
北京的当官人处处可见，所以当官的，首要的一条不贪污，要当清官，如荷花门墩
儿，荷出于污泥而不染和一品清廉的门墩儿。刘墉曾为自己写下一副对联“粗茶淡
饭布衣裳，这点让老夫消受；齐家治国平天下，那些等由儿辈担当。”

　　门墩儿艺术是中国的民间艺术发展到高峰时期形成的石雕艺术，民间的工匠作
品能立在古都北京城内权贵的门前，制作的精美，雕工的不俗，题材的广泛，比例
的协调，石料的考究是北京门楼文化中又一枝花朵。雕刻技术在不断变化和发展，
浅浮雕、圆雕、镂空等多种技法相结合，在一个几十厘米高的石料上表现出多种画
面，没有纯熟的技巧是很难完成的。